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　　粵講粵預防癌症的方法俗 □顏志圖(粵語講古傳承人)
　　今天正值婦女節，縱觀千年廣州，令我們驕傲、敬佩的婦女人物確實不少，然而最猛料膠原蛋白的恐怕是沙灣何氏族人的一對姑嫂。皆因她們不但是傳統賢淑婦女的典範，而且是族中男人們年年必定跪拜的神級人馬。沒錯，說書人說的便是在白雲山姑嫂墳里長眠的兩位女士。
　　當大家去到白雲山下雲台花園的時候結婚，可以見到一座“姑嫂墳”，每年清明時節，珠江三角洲著名的大族———番禺沙灣何氏族人，都會拉大隊前來，將之視為祖墓來拜祭，幾百年來一直香火不斷。這對姑嫂之所以如此受人景仰，背後有著一段動人的故事。
　　話說在南宋，番禺沙灣何氏出了一位官員何人鑒，為公事奔波的他甚少回家，家中年邁體弱的父親何琛和自幼孱弱長灘島多病的孩兒奀仔，就全靠妻子施氏和妹妹貞女來照顧。兩姑嫂合力支撐起這個家，情同姐妹。貞女到了婚嫁年齡，還沒考慮過出嫁。
　　有一次奀仔得了急病，眼看何家幾代單傳，這回必定死支票借款絕了。但兩姑嫂一咬牙根：哪怕只有一絲希望，都要將他救活過來！於是抱著奀仔四處求醫，踏破幾多鐵鞋，挨盡幾多不眠之夜，終於從死神手中撿回一條命來。但不久，何琛老人又病倒，兩姑嫂衣不解帶，服侍床前。無奈病入膏肓，藥石無靈，何琛撒手塵寰。施氏悲絕身亡，貞女亦大慟而泣，同日去世。人鑒感激她們孝義賢德，把她們合葬一處，稱“姑嫂墳”。
　　後來，奀仔長大成人，娶妻開枝散葉，生下四個兒子，四房人就發展成為今天沙灣東南西北四條村，而且村村人才輩出，是番禺一帶的名門望族。大家都認為，若然不是施氏和貞女撐起何家半邊天，救回奀仔，又怎來如今的“沙灣燈籠———何府”這樣的繁榮興盛呢。何氏後人，更加對兩位女士感恩戴德。
　　當然，古仔並非百分百真實。“姑嫂墳”如此受何氏重視，除了兩位女士的傑出貢獻之外，其實更是廣府人由來已久的女性崇拜傳統的表現。宋代文獻就已有記載，“廣州雜俗，婦人強，男子弱。婦人十八九戴烏絲髻，衣皂半臂，謂之游街背子。”足可窺見我們廣府古代女漢子的風采。另一方面，從前廣府民間，女性比起中原有著更大的婚姻自由，想不嫁就不嫁；而且婚姻形式上有著不同於中原的入贅傳統，也就是女子娶男子。從這些看來，廣府地區的婦女地位在古代中國是相當“標青”(突顯)的。
　　到如今，一切又不同了，廣府的新女性早已青出於藍。她們的威力，相信不僅僅是撐起一個家族，而且還在用汗水澆灌著這片屬於每一個廣府人的土地。
　　茶煲家系列漫畫 口老唐　　（原標題：這家廣府姑嫂，男人也要跪拜）